«ՍԻՈՆԱԿԱՆ ԱՐՁԱՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ» -№5

«ՍԻՈՆԱԿԱՆ ԱՐՁԱՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ» ԿԱՄ ՊԵՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ԿԱԶՄԱՔԱՆԴԵԼՈՒ ՁԵՌՆԱՐԿ ԱՐՁԱՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ № 5 Ամփոփ –Կառավարման առավելագույն կենտրոնացման նախաձեռնումը։ Մասոնության ձեռամբ իշխանությունը գրավելու ուղիները։ Պետությունների միջև համաձայնության գալու անհնարինության պատճառները:  «Ջհուդների նախաընտրյալությունը»։ Պետական կառուցվածքների շարժիչ ուժ՝ ոսկին։ Մենաշնորհներն առևտրի  և արդյունաբերության մեջ: Քննադատության նշանակությունը: «Ցուցադրական» հաստատությունները։ Հոգնեցնող ճոռոմաբանություն։ Ինչպե՞ս ձևավորել հանրային կարծիք: Անհատական նախաձեռնության կարևորությունը: Գերագույն կառավարությունը: Ինչպիսի՞ կառավարման ձև կարելի է տալ հասարակություններին, ուր




ԿԱՐԴԱԼ ԱՎԵԼԻՆ

«ՍԻՈՆԱԿԱՆ ԱՐՁԱՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ» -№4

«ՍԻՈՆԱԿԱՆ ԱՐՁԱՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ» ԿԱՄ ՊԵՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ԿԱԶՄԱՔԱՆԴԵԼՈՒ ՁԵՌՆԱՐԿ ԱՐՁԱՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ №4 Ամփոփ-Հանրապետության փուլերը: Երևացող մասոնականությունը: Ազատությունը  և հավատքը: Միջազգային առևտրա-արդյունաբերական մրցակցություն: Վաշխառության դերը: Ոսկու պաշտամունքը: Ցանկացած հանրապետություն հաղթահարում է մի քանի փուլեր: Առաջին փուլն իրենից ներակայացնում է տեսողությունը կորցրածի առաջին օրերի խելահեղությունը՝ պատեպատ զարնվելը: Երկրորդը՝ ամբոխավարություն, ինչը կծնի անիշխանականություն, որն էլ անխուսափելիորեն կհանգեցնի բռնատիրության, սակայն ոչ բացահայտ, օրինական և այդ պատճառով պատասխանատու, այլ




ԿԱՐԴԱԼ ԱՎԵԼԻՆ

«ՍԻՈՆԱԿԱՆ ԱՐՁԱՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ» -№3

«ՍԻՈՆԱԿԱՆ ԱՐՁԱՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ» ԿԱՄ ՊԵՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ԿԱԶՄԱՔԱՆԴԵԼՈՒ ՁԵՌՆԱՐԿ ԱՐՁԱՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ № 3 Ամփոփ- Օձի խորհրդանիշն ու դրա նշանակությունը: Սահմանադրական նժարների  անհավասարակշռությունը:  Պալատական՝ ահաբեկչությունը: Իշխանությունն ու փառամոլությունը: Խորհրդարանական  զեվզեկությունը, երգիծագրեր։ Իշխանության չարաշահումը: Տնտեսական ճորտությունը: «Ժողովրդավարության ճշմարտությունը»: Չարչիներն ու ազնվականությունը: Ջհուդա-մասոնների բանակը: Գոյերի այլասերումը: Սովն ու փողի իրավունքը: Ամբոխն ու «համաշխարհային տիրակալի » թագադրումը: Ապագայի՝ մասոնաենթակա, ժողովրդական կրթարանների ծրագրի հիմնանպատակը: Հասարակարգի մասսին գիտության  գաղտնիքը Ընդհանուր




ԿԱՐԴԱԼ ԱՎԵԼԻՆ

«ՍԻՈՆԱԿԱՆ ԱՐՁԱՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ» -№2

«ՍԻՈՆԱԿԱՆ ԱՐՁԱՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ» ԿԱՄ ՊԵՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ԿԱԶՄԱՔԱՆԴԵԼՈՒ ՁԵՌՆԱՐԿ ԱՐՁԱՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ  № 2 Ամփոփ — Տնտեսական պատերազմները, որպես   ջհուդական գերակայության հիմք: Տեսանելի իշխանությունը և «գաղտնի խորհրդականները»: Կործանարար սկզբունքների հաջողությունը: Հարմարվողականությունը՝ քաղաքականության մեջ: Լրատվամիջոցների դերը: Ոսկու գինը և  ջհուդական զոհի արժեվորումը:    Մեզ անհրաժեշտ է, որպիսզի պատերազմները՝  հողային օգուտներ, հնարավորինս  չապահովեն: Այդ դեպքում պատերազմը կտեղափոխվի տնտեսական դաշտ, որտեղ էլ մեր կողմից ցուցաբերած օգնությունը կփաստի  մեր




ԿԱՐԴԱԼ ԱՎԵԼԻՆ

«ՍԻՈՆԱԿԱՆ ԱՐՁԱՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ» -№1

«ՍԻՈՆԱԿԱՆ ԱՐՁԱՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ» ԿԱՄ ՊԵՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ԿԱԶՄԱՔԱՆԴԵԼՈՒ ՁԵՌՆԱՐԿ  ԱՐՁԱՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ  №1 Ամփոփ — Իրավունքն ուժեղինն է: Ազատությունը լոկ գաղափար է: Ազատականություն, ոսկի,  հավատք, ինքնակառավարում, դրամագլխի բռնապետություն: Ներքին թշնամի: Ամբոխ, անիշխանություն: Քաղաքականություն և բարոյականություն, հզորագույնի իրավունք: Ջհուդա (հրեա) — մասոնական ուժի անպարտելիությունը: Նպատակը արդարացնում է միջոցները: Ամբոխը կույր է: Քաղաքական այբուբեն: Կուսակցական պառակտումներ: Միապետությունը՝ որպես  կառավարման ամենանպատակահարմար ձև: Հարբեցողություն: Դասականություն: Այլասերում: Ջհուդա — մասոնական վարչության




ԿԱՐԴԱԼ ԱՎԵԼԻՆ

Քաղաքաշինությունը, որպես բարոյականության չափանիշ

Հարգելի ընթերցող, ուշադրությանդ ենք ներկայացնում, վաստակաշատ ճարտարապետ — քաղաքաշինարար Արամ Բաբաջանյանի ծավալուն հոդվածը  (կարդալու համար,սեղմել ակտիվ հղմանը), որում  անդադարձ է կատարված յուրաքանչյուրիս համար կենսական նշանակություն ունեցող մի շատ կարևոր ոլորտի` քաղաքաշինությանը… Քաղաքաշինությունը, որին մասնակից են բազմաթիվ մարդիկ և տարբեր կազմա- կերպություններ, համակարգում է նրանց բոլորի ջանքերը, միավորում հնարավորություններն ու շահերը` նպաստելով երկրի տնտեսական, սոցիալական, գիտակրթական և մշակութային կայուն զարգացման նախադրյալների




ԿԱՐԴԱԼ ԱՎԵԼԻՆ

Արամ Մանուկյան․ Առասպե՞լ, թե՞ իրականություն

1970-1995 թվականների Սովետական Հայաստանի բնակիչների համար արևմուտքի ցանկացած քննադատություն սովետի մասին թվում էր արդարության գլուխգործոց, իսկ արևմտյան պետությունները՝ միջազգային արդարության աղբյուրներ: Սովետական Հայաստանի ամեն մի հայ բնակիչ մեծ ակնածանք ուներ Դաշնակցական կուսակցության և դաշնակ հերոսների նկատմամբ, ապրելով երկաթյա վարագույրի հետևում  ամեն հայի սրտում՝ դաշնակ վրիժառուները հերոսներ էին, իսկ այդ կուսակցության պետական ատրիբուտները՝ դրոշը, գերբը և հիմնը, սրբություններ: Նույնիսկ տարածված թևավոր




ԿԱՐԴԱԼ ԱՎԵԼԻՆ

Ենթադրյալ խաղաղությո՞ւն, թե՞ իրական ծուղակ

Այսպես կոչված խաղաղ կարգավորման ծրագրի հիմքը հետևյալն է. կիսել վիճելի տարածքը փոխզիջումային տարբերակով, իսկ ռազմական առումով վտանգավոր, և իրականում գրեթե անպաշտպան դարձած շփման գիծը՝ պաշտպանել խաղաղապահներով: Այդ ծրագրի կողմնակիցները ժամանակին նայելով աչքերիս մեջ, ինձ վստահաբար համոզում էին, որ առաջին կարգի երաշխիքներ են տրամադրվելու, որ Բաքուն չի համարձակվի կտրել Լաչինի միջանցքը ու բարենպաստ դիրքերից չի վերսկսի պատերազմը: Անկեղծ հավատում են: ՈՒրեմն,




ԿԱՐԴԱԼ ԱՎԵԼԻՆ

ՄԵԶ ԱՆԾԱՆՈԹ ՎԱՐԴԱՆԱՆՑ ՊԱՏԵՐԱԶՄԸ

ՄԵԶ ԱՆԾԱՆՈԹ ՎԱՐԴԱՆԱՆՑ ՊԱՏԵՐԱԶՄԸ Երեք ճակատամարտ կա, որոնց ոգով դաստիարակվել ենք: Այդ երեքն են՝ Հայկի և Բելի, Ավարայրի, Սարդարապատի ճակատամարտերը: Մնացած մեր բոլոր հաղթանակներն ու պարտություններն ընդհանրացվել են դարեր ի վեր մաքառողի բրոնզե կերպարում: Հայոց զենքի փառաբանությունից բացի, այս հզոր ընդվզումները փաստարկումներ են, համաձայն որոնց՝  ա) Բելին կործանելով հայը հաստատեց ազատ ապրելու իր կամքը,  բ) Վարդանանց նահատակությամբ ջատագովվեց հանուն հավատի




ԿԱՐԴԱԼ ԱՎԵԼԻՆ

«ՍՐԲԱԶԱՆ» ՊՈՌՆԿՈՒԹՅՈՒՆ

ԵԿԵՂԵՑԻՆ ՄԻՋՆԱԴԱՐՈՒՄ ՀՈՎԱՆԱՎՈՐԵԼ Է ԱՆԱՌԱԿԱՆՈՑՆԵՐԸ ԵՒ ՀԱՐԿ ՎԵՐՑՐԵԼ .․․Մեղա քեզ տեր, կասեր տատս, մեր սուրբ եկեղեցին ի՞նչ կապ կարող է ունենալ անառականոցների հետ: Եթե հաշվի առնենք, որ իր ստեղծման օրից կարճ ժամանակում եկեղեցին կարողացավ վերացնել Հայոց պետականությունն ու փաստացի մինչև սովետական կարգերի հաստատումը տեր ու տիրական էր մեր երկրում, և եթե դա ճիշտ է, որ հարկ է հավաքել անառականոցներից, ապա




ԿԱՐԴԱԼ ԱՎԵԼԻՆ
1 2 3 4